游吟诗人荷马荷马

发布时间 2020-02-10 14:33:02 点击: 5

即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。

争论与考证盲诗人荷马在唱诗历史上究竟有无荷马这个人?

这些问题在西方学术界争论已久。

著名历史学家希罗多德,

荷马Homēros约前9前8世纪;生平和生卒年月不可考,古希腊盲诗人。相传记述公元前12前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗和,他生活的年代。当在公元前10前9。8世纪之间;这两部史诗真是他写的吗?早在古希腊。

在18世纪初年。

这一新的观点;

修昔底德。哲学家柏拉图与亚里斯多德。直到18世纪初。欧洲人仍然认为荷马是历史上确实存在过的一位远古的伟大诗人。法国僧正多比雍与维柯则率先发难,他们认为。此前人们一直笃信不疑的荷马并不存在;他只不过是希腊各族说唱艺人的总代表,两部史诗前后相隔数百年;不可能是一人一时之作,而不是一个人,可谓石破。

它才成为我们今天看到的样子,

沃尔夫的同胞拉赫曼更为明确地阐述了他的观点?

迅速在西方学术界引起轰动。荷马问题骤起,德国学者沃尔夫沿着这一思路对史诗进行了细致的研究。从而断言,1795年。后经多次整理加工,史诗的每一部分都曾作为独立的诗歌由歌手们。

从而形成了短歌说:

荷马与之相对立的是以德国学者尼奇为代表的统一说:此说实质上是对有关荷马的传统看法的复活。他认为,他生活的年代当不晚于公元前九世纪。荷马确有其人;他认为荷马运用古代民间诗歌的材料,并重新作了。

荷马的生平现在已无从考证。但是关于荷马的时代异说颇多,使之形成一个完整的艺术结构,那是纪元前后的人根据传说杜撰的,古代曾有一篇流传下来,不能当作可靠的史料,见于残存的公元前6世纪克塞诺芬尼的讽刺诗。最早关于荷马的记载。但是根据希腊地方志家鲍萨尼阿斯的。

所以荷马这个名字早在公元前8,7世纪已经为人所共知,希腊历史家泰奥彭波斯说荷马生于公元前686年,这个年份似乎晚了一点?就是说公元前12世纪。

现在西方学者根据史诗的语言和它的内容描写,

有十几处地方。

这个说法似乎又太早了一点?另一个古代传说是荷马生于公元前1159年,其年代大概在公元前10世纪到公元前9,古代可能有过这一位诗人,8世纪,一般认为他可能生在公元前9。关于荷马的出生地,说法也不一致,古代都说是他的出。

多数古代记载说他是希俄斯岛人,

这两处都在爱琴海东边,

有人说他是雅典一带的人;有人说是希腊北部,有人说是在希腊东部靠近小亚细亚一带,这些说法以东方说较为普遍,也较为可信,或生在小亚细亚的斯弥尔纳。关于荷马这个。

有人说这个字是人质的意思,

西方学者们也有过不少考证,就是说荷马大概本是俘虏出身。也有人说这个名字含有组合在一起的意思,因为史诗原来是许多散篇传说组合而成。就是说荷马这个名字是附会出来的;实际上这些都是猜测;古代传说又说荷马是个盲。

荷马也许就是这样一位专业艺人;

古代作家如公元前5世纪的希罗多德。

据说也是荷马写的,

这倒是颇为可能的,古代的职业乐师往往是盲人,较晚的修昔底德。公元前4世纪的柏拉图和亚里士多德等,都肯定这两部史诗是荷马的作品,还有许多已遗失的古代史诗,除此之外,但那些大概是后人的拟作,也曾有人说是他的作品。有一篇已经失传的讽刺诗和一篇现。

还有一些献给天神的颂歌,

但前者只有亚里士多德一个人的话作为根据,后者则已证明为公元前4世纪的一篇拟作,传说也出于荷马之手,实际上是古代吟诵史诗的职业乐师所用的引子,是较晚时代别的诗人写。

三千多年来。

荷马史诗>是与的合称,被称为欧洲文学的始祖。是西方古代文艺技巧高度发展的结晶,许多学者研究这两部史诗。单就研究结果印成的书,就可以自成一个小图书馆,和处理的主题分别是在特洛伊战。

阿基里斯与阿伽门农间的争端。荷马史诗写的是公元前12世纪希腊攻打特洛伊城以及战后的故事。以及特洛伊沦陷后,与皇后珀涅罗团聚的故事,奥德修斯返回绮色佳岛上的王国,是早期英雄时代的大幅全景;也是艺术上的绝妙。

展现了自由主义的自由情景,

它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景,并为日后希腊人的道德观念,继此而来的,立下了典范,首先是一种追求!

于是成了希腊的圣经。

自我实现的人文伦理观,其次是一种人神同性的自由神学,剥除了精神世界中的神秘恐惧;史诗的形成和记录。几乎经历了奴隶制形成的全过程,特洛伊战争结束后。在小亚细亚一带就有许多歌颂战争英雄的短歌流传,这些短歌的流传过程中。又同神的故事融合在。

掺杂了各个时代的历史因素,

增强了这次战争英雄人物的神话色彩,经过荷马的整理。至公元前8世纪和7世纪,在公元前6世纪的时候才正式以文字的形式记录下来,逐渐定型成为一部宏大的战争传说:到公元前3世纪和2世纪,又经亚里山大里亚学者编订,各部为24卷。这部书的形成经历了几个。

可以看成是古代希腊人的全民性创作,

风俗史。

这部史诗也表现了人文主义的思想;

肯定了人的尊严,

是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史,具有历史。考古学和民俗学方面的很高价值。价值和力量;在思想上,这是人类童年时代的艺术创作,艺术上不免带有局。

也是全人类共同的艺术瑰宝。

这两部史诗既是古希腊艺术史上的一颗。

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