恐人知的恶

发布时间 2020-02-11 04:55:02 点击: 6

古人讲的,

恶恐人知,便是大恶,这是讲;做了坏事,而怕他人知道:这是真正的恶人了,这个事情就变成大恶事了,教诫我们做了恶事必须要忏悔改过,过则勿惮改,这从事上。

过而能改,

这是难免的,

这就是真正的恶了;

有过不要怕改。人非圣贤,孰能无过;善莫大焉,◎过而能改善莫大焉我们不是圣人,当然会有过失,习气使然;可是有了过错,假如要掩饰,不肯去认真地改过;怕别人知道:恐人知。

这个是难免,

不是故意的,

为什么?这是大恶,是因为没有改过的决心,过能改。归于无。倘掩饰,增一辜,有过能改,这过失就改掉了;没有了,但是如果掩饰自己。就增了一辜,又增加一恶,无心非,名为错;有心非;名为恶,一开始做错了事情。没有心的,可是如果怕别人知道:掩饰。

原来是无心非,

还能救,

所以做错了事情;

要忏悔。

这是有心非了,这叫恶。就没得救了;造了恶,怎么忏悔。忏悔包括发露忏悔。承认错误,发露是把过失说出来。不要怕别人知道:人家都骂我;批评我。别人知道了我有过错,把我这个业障就消掉了,我以后就再也不会犯这个过失了。忏悔另外还有一层意思就是后不再造?这叫真。

我们恶恐人知,

做了错事,这个忏悔的心最难得;古德讲,天不加罪于悔过之人。他能悔过,天会给他以转机;给他以机会;这个恐惧。

为什么造了恶会恐惧?

这个恐惧是人的本能。

人皆有之,

也不是坏事,证明还是有良心?真是人之初,性本善,做了错事不好意思!受到自己良心的责备,天良还未丧尽,孟子所谓的,也就是羞恶之心,可是这个心要用在造恶之前;既然你恐别人知道你作恶;所以这个恐的心理。那你不要作恶就好了!用在作恶。

他有畏心。

所以这个恐惧的心理要用在作恶之前,

这是有益的,里面讲的,这是耻心,这是畏心,畏惧报应。畏惧什么?畏惧天地鬼神责罚。畏惧人的轻蔑毁谤,畏惧世间法律制裁,这是畏惧心,就不敢作恶了,那有耻心,以作恶为耻。他也就不愿意作恶了。他怕别人知道之后自己无地自容;防范自己。

这是最好的!这!

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